195）同安车鼓又名“车鼓弄”或“弄车鼓”，是闽南特别是同安地区一种具有深厚地方色彩的民间娱乐形式，和安溪的采茶、龙海的锦歌并誉齐名。从前乡村的迎神赛会，农闲节日的庆祝活动以及婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。山野人家，乡村集镇，车鼓之音，四处可闻。 “车鼓弄”是指什么？
A坐着车，敲着鼓
B抬着鼓，转动身子表演
C用车撞鼓
D边推车边敲鼓
同安车鼓又名“车鼓弄”或“弄车鼓”，是闽南特别是同安地区一种具有深厚地方色彩的民间娱乐形式，这种文艺形式的来源说法不一。有的说是梁山泊好汉为了救宋江，化装表演各种杂耍，其中有两个人抬着一面大鼓，鼓里暗藏短兵器，边表演边混进法场，救出了宋江。这种说法和民间另一种文艺形式——“套宋江”的传说一样，都和“宋江”有关。也演唱逐渐从寅到室外，表演道具也就用轻便的篾篮代替笨重的石磨，并渐渐形成了一套具有独特风格的表演程式。
198）闽南的房屋构造一般是中为正厅，屋顶最高，以二、三进的合院为中心，两侧横向组合对称，布置条形护厝，分别向两旁发展。左为大房，右为二房。左右屋背略低。由正厅延伸建造的房屋像围着一条蜿蜒的龙，故有什么之称？
A围龙
B飞龙
C盘龙
D龙居
闽南的房屋构造一般是中为正厅，屋顶最高，以二、三进的合院为中心，两侧横向组合对称，布置条形护厝，分别向两旁发展。左为大房，右为二房。左右屋背略低。由正厅延伸建造的房屋像围着一条蜿蜒的龙，这种横向组合的护厝式民居，最适应于闽南沿海一带炎热的气候条件。泉州城镇的民居中，还有一种纵向布局狭长条形的小屋，因外型很像一条长形的手巾，故俗称“手巾 ”。厦门则另有一种“骑楼式”的民居，其房屋低小而多门，上用平屋，人可行走。惠安等地盛产花岗石，多有用花岗石建造的完全石结构民居，工艺独特，造型别有风采，成了闽南文化的一个重要组成部分。
200） 在泉州惠安东部妇女穿的衣裤除太青兰、苹果绿、黑色以外，还有白底柳条花纹或上下绿白拼接而成的，颜色甚为鲜艳；衣身、袖管、胸围紧束，衣长仅及脐位，肚皮外露，现出身段的曲线美；袖长不到小臂的一半且紧束，上衣下摆弧度为椭圆形。这种上衣人称为什么？
A截衫
B节约衫
C露衫
D惠安衫
在福建泉州惠安县惠东半岛的海边，有个特殊的族群，就是惠安女。她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外，有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族。这一带的7个乡村总共只有几万人，虽然她们只是惠安县人口的一小部分，却引起了海内外许多学者的广泛的关注。她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。人们把她们的花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤，戏称为“封建头，节约衫，民主肚，浪费裤”。
