苏颂与芦山堂
宋代贤相大科学家苏颂，故居在厦门同安城西北角，后有葫芦山，前有洗墨池，是座三进带双边护厝的四合院。
苏颂的始祖苏益，随工潮从河南固始县入闽，任都统军使，定居在同安县，其子苏光诲，因平叛有功，任漳州刺史，因受同僚陈洪进的妒嫉，用计召他回同安在葫芦山下建府第，然后秘密派人到漳州夺取他的职务，苏光诲只好留住同安，成为同安人，其父苏益，卒后亦葬于同安锄山。
苏公府第，因屋后有大小三座小山相连，形似葫芦，故称葫芦山，这座府第也就取名芦山堂，苏家世代都居住在此。后来子孙繁衍，人口越来越多，慢慢分居外地，子孙遍布安溪、泉州、兴化、台湾甚至海外，这座芦山堂也就演化成为苏氏大宗祠堂，并以芦山为苏氏灯号。
苏颂为人聪明勤读，廿三岁就中进士，后迁居江苏丹阳，仍留其三子驹、六于携，在同安掌管祖业。据说苏家六世都居高官，世代书香，勤奋攻读，磨穿铁砚，经常在芦山堂前池塘洗笔砚，因之此地就取名洗墨池。
中国人民,特别是家乡的父老永远记得苏颂对世界科学的发展作出的伟大贡献. 苏颂在各个领域皆有建树,但是最为人称道的,就是制造出水运仪象台.
元祐元年(1086)，苏颂奉命检验当时太史局等使用的各架浑仪，想到应有表演的仪器和浑仪配合使用。因此荐用吏部令吏韩公廉,并组织太史局的一批生员,在元祐三年至元祐七年间，制造出一座杰出的天文计时仪器──水运仪象台。这是一座把浑仪、浑象和机械式计时仪器3个部分合在一起的高台建筑,整个仪器用水力推动运转,是世界上最古老的天文钟。在设计制造中,苏颂等吸收了前人的成就并加以创新，其中有许多突出的发明创造。如水运仪象台内的天衡机构，由“天关”、“天锁”、“关舌”等组成，控制枢轮作等时转动。它的构造和作用，已接近于现代钟表的擒纵机构。这标志着当时中国在文学和计时仪器领域的世界领先水平,是中国人的骄傲!
水运仪象台造成后,苏颂于哲宗绍圣初年(约1094～1096)著成《新仪象法要》,将水运仪象台的总体和各部件绘图加以说明。这是一部有关天文学和计时仪器制造方面的重要著作。
而且,在道德、人品上，苏颂也为后世子孙留下了很好的典范。至今闽南一带还有许多关于他尊师好学、廉洁爱民的许多民间故事。其中有一则就体现了他位高不忘师的知恩、尊师的品格。
话说苏颂中进士后，历任宿州观察推官，江宁知县等职。为父守孝期满后，就在当时大文学家欧阳修手下为南京留守推官。由于他工作认真负责，很得欧的器重。欧曾说：“凡经苏颂经办的事，是精确审慎的，我可以放心，不必再检查了。”苏颂亦虚心地从欧阳修身上学到不少学识和作人理政的本领，尊他为师。苏颂为人谦恭，办事公正。不久，提升为淮南转运使。当时欧阳修被贬为毫（音卜）州刺史改成为苏颂属下的官员。
有一次，苏颂出巡，路过毫州，“欧阳修照例率大小官员，出城迎接上司，口称。“毫州刺史欧阳修，率属下官员，恭迎运使大人。”苏颂一见欧阳修，立即翻身下马，端正衣冠整玉带，下跪叩头拜州官，口称：“恩师在上，晚生苏颂拜见。”这时候，大小官员都觉得惊奇，也一齐陪同下跪，欧阳修赶快向前，扶起苏颂．说：“苏大人如此相待，下官怎当得起呀！”苏颂说：“这是理所当然的，古语说：‘一日为师，终身为父吗’！苏颂能有今天，断不敢忘记恩师教诲深情，诸位大人请起，一同进城吧！众官员和百姓们都为他位高不忘师的高尚品德所感动。
